Renungan Teologis

Mempercayai Kebaikan Allah

Dari Penciptaan kepada Kepercayaan

Pertanyaan di balik ketaatan bukan sekadar, “Apakah saya akan taat?” tetapi, “Apakah saya mempercayai kebaikan Allah?”

Pertanyaan di Jantung Kejadian 1–3¶

Jika Kejadian 3 menunjukkan bahwa masalah mendasar manusia adalah kegagalan mempercayai kebaikan Allah, maka kehidupan orang percaya adalah perjalanan untuk terus belajar mempercayai-Nya.

Kita berulang kali berhadapan dengan "pagar pengaman" kita sendiri.

Firman Allah mengajar kita bagaimana hidup, bagaimana memperlakukan orang lain, bagaimana menggunakan uang dan tubuh kita, bagaimana berbicara, mengampuni, menghadapi kekuasaan, merespons penderitaan, dan mengasihi musuh.

Kadang-kadang cara-Nya masuk akal bagi kita.

Kadang-kadang tidak.

Dan terkadang godaannya tetap sama:

"Masa Allah benar-benar bermaksud begitu?"

Atau:

"Bukankah ini akan lebih baik bagi saya?"

Atau:

"Mengapa Allah menahan hal ini dari saya?"

Godaan itu pada dasarnya tidak berbeda dari Eden.

Musuh masih berusaha membuat kita meragukan karakter Allah.

Tetapi jawabannya bukan sekadar, "Berusahalah lebih keras untuk taat."

Jawabannya adalah:

Ingatlah siapa Allah itu.

Ingat kebaikan-Nya.

Ingat kesetiaan-Nya.

Ingat apa yang telah Ia berikan.

Ingat salib.

Ingat bahwa Allah yang meminta kita mempercayai-Nya adalah Allah yang memberikan Anak-Nya sendiri bagi kita.

Anugerah Mengubah Cara Kita Melihat Perintah Allah¶

Kita tidak menaati Allah karena Ia membutuhkan sesuatu dari kita.

Kita menaati karena Ia telah lebih dahulu mengasihi kita.

Kita tidak menaati untuk mendapatkan kasih-Nya.

Kita menaati karena Ia adalah Pencipta yang baik dan mengetahui apa yang terbaik bagi ciptaan-Nya.

Kita tidak melihat batas-Nya sebagai bukti bahwa Ia menahan hal-hal baik dari kita.

Kita melihat batas-Nya sebagai pagar pengaman yang ditempatkan oleh Allah yang penuh kasih, yang melihat bahaya yang tidak dapat kita lihat.

Pertanyaannya berubah dari:

"Apa yang boleh saya lakukan?"

menjadi:

"Apa yang diketahui Allah yang mengasihi saya, tetapi tidak saya ketahui?"

Kemurahan Hati Allah yang Luar Biasa¶

Ketika kita melihat Kejadian 1 dan 2, kemurahan hati Allah hampir membuat kita takjub.

Sebelum manusia melakukan sesuatu bagi Allah, Allah telah melakukan begitu banyak hal bagi manusia.

Ia menciptakan dunia.

Ia membawa keteraturan.

Ia menciptakan terang.

Ia menetapkan daratan dan tumbuh-tumbuhan.

Ia memenuhi laut, langit, dan daratan dengan makhluk hidup.

Dan kemudian Ia menciptakan manusia menurut gambar-Nya.

Ia memberikan tempat tinggal.

Ia memberikan makanan.

Ia memberikan keindahan.

Ia memberikan pekerjaan yang bermakna.

Ia memberikan tujuan.

Ia memberikan relasi.

Ia memberikan berkat.

Dan Ia memberikan istirahat.

Tidak satu pun dari semua itu merupakan sesuatu yang telah diperoleh manusia.

Semuanya adalah pemberian.

Anugerah bukanlah Allah memberikan sesuatu karena kita layak menerimanya.

Anugerah adalah Allah memberi karena Ia baik.

Dan Kemudian Kita Merusak Relasi Itu¶

Meskipun menerima semua kemurahan hati itu, manusia memilih untuk percaya bahwa Allah sedang menahan sesuatu yang baik.

Itulah tragedi Kejadian 3.

Ular tidak perlu meyakinkan Adam dan Hawa bahwa Allah tidak ada.

Ular hanya perlu membuat mereka mempertanyakan apakah Allah itu baik.

Begitu mereka meragukan kebaikan Allah, ketidaktaatan mengikuti.

Kita mungkin tidak sedang berdiri di samping pohon di Eden, tetapi kita masih menghadapi pilihan mendasar yang sama setiap hari:

"Apakah saya akan mempercayai Allah, atau mempercayai diri saya sendiri?"

Apakah saya akan mempercayai hikmat-Nya atau hikmat saya?

Apakah saya akan mempercayai Firman-Nya atau perasaan saya?

Apakah saya akan mempercayai waktu-Nya atau ketergesaan saya?

Apakah saya akan mempercayai penyediaan-Nya atau ketakutan saya?

Apakah saya akan mempercayai batas-Nya atau keinginan saya untuk menentukan jalan saya sendiri?

Pada tingkat terdalam, itulah pergumulan iman.

Salib Menjawab Pertanyaan Itu¶

Kisah Kejadian akhirnya mengarahkan kita kepada Injil.

Masalah manusia bukan sekadar bahwa kita melanggar sebuah aturan.

Kita menolak relasi kepercayaan dengan Pencipta kita.

Kita mempercayai kebohongan bahwa Allah tidak baik.

Kita meraih apa yang Allah larang karena kita menganggap apa yang telah Ia sediakan tidak cukup.

Namun Allah tidak merespons pemberontakan kita dengan meninggalkan ciptaan-Nya.

Ia mengejar kita.

Dan akhirnya:

Ia memberikan diri-Nya.

Paulus menangkap besarnya kemurahan hati Allah dalam Roma 8:32.

Allah yang telah menunjukkan kebaikan-Nya melalui penciptaan tidak berhenti memberi ketika manusia memberontak. Ia memberikan sesuatu yang jauh lebih mahal: Anak-Nya sendiri.

Dalam Kejadian 1–2, Allah memberikan kepada manusia segala sesuatu yang mereka perlukan untuk hidup dan berkembang.

Dalam Kejadian 3, manusia merespons dengan tidak mempercayai Allah dan mengambil apa yang telah dilarang-Nya.

Namun Allah tidak merespons dengan menghentikan kasih-Nya.

Sebaliknya, kisah Kitab Suci menjadi kisah tentang Allah yang mengejar ciptaan-Nya yang telah jatuh dan menyediakan jalan untuk pemulihan hubungan.

Allah yang memberikan penciptaan memberikan penebusan.

Allah yang memberikan kehidupan memberikan kehidupan baru.

Allah yang menciptakan kita menurut gambar-Nya mengutus Anak-Nya untuk memulihkan apa yang telah dirusak oleh dosa.

Dan ini membawa kita kembali kepada pertanyaan utama:

Dapatkah kita mempercayai kebaikan Allah?

Jawabannya tidak ditemukan hanya dengan melihat keadaan hidup kita.

Kadang-kadang keadaan kita menyakitkan.

Kadang-kadang perintah Allah sulit dipahami.

Kadang-kadang "Tidak" dari Allah terasa membuat frustrasi.

Kadang-kadang waktu-Nya tampaknya tidak dapat dijelaskan.

Namun kita dapat melihat keseluruhan kisah.

Kita dapat melihat penciptaan.

Kita dapat melihat salib.

Dan kita dapat berkata:

Allah itu baik.

Karena itu, ketika kita menemukan salah satu pagar pengaman-Nya, kita tidak perlu menganggap bahwa Ia sedang menahan sesuatu yang baik dari kita.

Kita dapat mempercayai bahwa Ia mengetahui apa yang tidak dapat kita lihat.

Hidup di Dalam Pagar Pengaman¶

Pagar pengaman tidak membuat jalan pegunungan menjadi lebih sempit.

Pagar itu membuat jalan tersebut aman untuk dilalui.

Demikian pula, perintah Allah tidak dimaksudkan untuk membuat hidup menjadi lebih kecil. Perintah-Nya menolong kita hidup sesuai dengan rancangan baik dari Dia yang menciptakan kita.

Batas-batas Allah melindungi kita dari konsekuensi yang dapat Ia lihat tetapi sering kali tidak dapat kita lihat.

Karena itu ketaatan dan kepercayaan tidak dapat dipisahkan.

Jika saya sungguh percaya bahwa Allah itu baik, saya dapat mempercayai-Nya.

Jika saya mempercayai-Nya, saya dapat menaati-Nya.

Dan ketika saya tidak memahami perintah-Nya, saya dapat bertanya:

"Apa yang Allah ketahui yang tidak saya ketahui?"

Pertanyaan itu mengubah segalanya.

Dari kecurigaan menjadi kepercayaan.

Dari pemberontakan menjadi ketaatan.

Dari memaksakan kehendak sendiri menjadi tunduk kepada hikmat Allah.

Irama Anugerah¶

Hari ketujuh juga memberi kita gambaran lain tentang kebaikan Allah.

Allah tidak perlu beristirahat karena lelah. Namun Ia menetapkan irama kerja dan istirahat serta memberkati hari ketujuh dan menguduskannya (Kejadian 2:2–3).

Sekali lagi, Allah memberi sebelum manusia melakukan sesuatu yang layak mendapatkannya.

Ia sedang mengajar ciptaan-Nya bagaimana hidup.

Ada irama dalam kehidupan yang Ia rancangkan:

Bekerja. Beristirahat.

Menerima. Merespons.

Mempercayai. Menaati.

Allah tahu bahwa kita bukan mesin.

Ia menciptakan kita untuk bekerja, tetapi Ia juga menciptakan kita untuk beristirahat.

Istirahat sendiri menjadi tindakan iman:

"Allah, saya tidak harus mengendalikan semuanya. Engkaulah Allah, dan saya bukan Allah."

Anugerah Sudah Ada Sejak Awal¶

Kadang-kadang kita berpikir bahwa anugerah baru dimulai setelah manusia jatuh ke dalam dosa.

Namun ketika kita memperhatikan Kejadian 1 dan 2, kita melihat anugerah di mana-mana.

Anugerah ada dalam pemberian kehidupan.

Anugerah ada dalam ciptaan yang dipersiapkan.

Anugerah ada dalam makanan yang Allah sediakan.

Anugerah ada dalam keindahan Eden.

Anugerah ada dalam pemberian tujuan.

Anugerah ada dalam pemberian relasi.

Anugerah ada dalam pemberian istirahat.

Anugerah bahkan ada dalam perintah yang menetapkan sebuah batas.

Dan ketika manusia melanggar batas itu, anugerah tidak menghilang.

Allah terus mengejar ciptaan-Nya.

Kisah Kitab Suci bukanlah kisah manusia yang mencoba membujuk Allah yang enggan untuk mengasihi kita.

Ini adalah kisah tentang Allah yang terus-menerus menunjukkan kasih-Nya kepada ciptaan yang berulang kali bergumul untuk mempercayai-Nya.

Apa yang Akan Kita Lakukan dengan Allah Seperti Ini?¶

Kita sering datang kepada Allah dari sudut pandang apa yang kita butuhkan dari-Nya.

Kita berdoa meminta penyediaan.

Kita meminta perlindungan.

Kita mencari tuntunan.

Kita meminta Dia memberkati keluarga, pekerjaan, studi, rencana, dan masa depan kita.

Tidak ada yang salah dengan membawa semua itu kepada Allah.

Namun Kejadian mengajak kita berhenti sejenak dan mempertimbangkan sesuatu yang lebih mendasar:

Bagaimana jika kita memulai dengan menyadari betapa banyak yang telah Allah berikan?

Sebelum kita meminta apa pun kepada-Nya, Ia telah memberikan kehidupan.

Sebelum kita mencapai apa pun, Ia telah memberikan dunia tempat kita hidup.

Sebelum kita mendapatkan apa pun melalui usaha, Ia telah menyediakan bagi kita.

Sebelum kita membuktikan kegunaan kita, Ia telah memberikan martabat dengan menciptakan kita menurut gambar-Nya.

Sebelum kita memahami apa yang kita perlukan, Ia telah mengetahui kebutuhan kita.

Dan ketika kita berdosa terhadap-Nya, Ia tidak berhenti memberi.

Ia memberikan janji penebusan.

Dan akhirnya, Ia memberikan Anak-Nya.

Ucapan syukur mengubah cara kita melihat Allah.

Daripada bertanya, "Apa yang Allah tahan dariku?" kita mulai bertanya:

"Betapa banyak yang telah Allah berikan kepadaku?"

Daripada melihat perintah-Nya sebagai keterbatasan, kita mulai melihatnya sebagai ungkapan hikmat-Nya.

Daripada melihat batas-Nya sebagai penghalang, kita mulai melihatnya sebagai pagar pengaman.

Daripada bertanya, "Mengapa saya tidak boleh memiliki ini?" kita belajar bertanya:

"Dapatkah saya mempercayai Allah yang mengetahui apa yang tidak dapat saya lihat?"

Mempercayai Allah Ketika Kita Tidak Dapat Melihat Jurang¶

Mungkin di situlah iman menjadi paling nyata.

Mudah mempercayai Allah ketika kita memahami jalan-Nya.

Mudah menaati ketika kita setuju dengan perintah-Nya.

Mudah percaya bahwa Allah itu baik ketika semuanya berjalan dengan baik.

Tetapi apa yang terjadi ketika jalan menjadi sulit?

Apa yang terjadi ketika Allah berkata "Tidak" terhadap sesuatu yang sangat kita inginkan?

Apa yang terjadi ketika waktu-Nya berbeda dari waktu kita?

Apa yang terjadi ketika kita tidak memahami mengapa Ia mengizinkan sesuatu yang menyakitkan?

Apa yang terjadi ketika pagar pengaman menghalangi kita pergi ke arah yang sangat ingin kita tuju?

Di situlah Kejadian 1–3 menjadi lebih dari sekadar kisah tentang sesuatu yang terjadi pada awal sejarah manusia.

Kisah itu menjadi cermin bagi hati kita sendiri.

Pertanyaannya tetap sama:

"Apakah saya mempercayai kebaikan Allah?"

Kita mungkin tidak melihat jurangnya.

Kita mungkin tidak memahami batasnya.

Kita mungkin tidak memahami perintahnya.

Tetapi kita mengenal Dia yang menempatkan pagar pengaman itu.

Dan kita dapat memilih untuk mempercayai-Nya.

Dari Eden Menuju Salib¶

Kisah yang dimulai dalam Kejadian tidak berakhir dengan kegagalan manusia.

Anugerah Allah terus berlanjut sepanjang Kitab Suci.

Allah yang menciptakan tempat bagi manusia untuk tinggal bersama-Nya terus mengejar manusia.

Allah yang memberikan kehidupan kepada manusia terus menawarkan kehidupan.

Allah yang kehadiran-Nya dialami di taman akhirnya datang mendekat kepada kita di dalam Kristus.

Dan Allah yang memberikan segala sesuatu kepada manusia dalam penciptaan memberikan lebih lagi melalui penebusan.

Salib menunjukkan apa yang sudah mulai dinyatakan oleh Kejadian 1 dan 2:

Allah sangat murah hati.

Kasih-Nya tidak diukur berdasarkan apa yang layak kita terima.

Anugerah-Nya tidak sebanding dengan apa yang telah kita usahakan.

Kebaikan-Nya tidak bergantung pada apakah kita memahami jalan-Nya.

Ia baik karena Ia memang baik.

Dan demonstrasi tertinggi dari kebaikan-Nya adalah Yesus Kristus (Roma 5:8; Roma 8:32).

Renungan Akhir¶

Mungkin lain kali kita membaca Kejadian 1 dan 2, kita perlu memperlambat diri.

Daripada hanya bertanya:

"Apa yang Allah ciptakan?"

kita juga dapat bertanya:

"Apa yang cara Allah menciptakan segala sesuatu nyatakan tentang siapa Dia?"

Dan kita mulai melihatnya.

Ia adalah Allah yang mempersiapkan sebelum menyediakan.

Allah yang menyediakan sebelum memerintah.

Allah yang memberi sebelum kita meminta.

Allah yang memberkati sebelum kita mencapai sesuatu.

Allah yang menetapkan batas untuk melindungi, bukan untuk membatasi.

Allah yang memberikan pekerjaan dan juga istirahat.

Allah yang menciptakan kita untuk berelasi dengan-Nya.

Allah yang tidak membutuhkan kita, namun memilih untuk mengasihi kita.

Allah yang ketika kita berpaling dari-Nya tetap mengejar kita.

Dan akhirnya, Allah yang memberikan diri-Nya bagi kita.

Jadi mungkin pelajaran terbesar dari Kejadian 1–3 bukan sekadar:

"Allah menciptakan segala sesuatu."

Melainkan:

"Allah yang menciptakan segala sesuatu adalah baik, dan kebaikan-Nya dinyatakan melalui segala sesuatu yang Ia berikan, segala sesuatu yang Ia perintahkan, dan segala sesuatu yang Ia lakukan bagi kita."

Respons kita bukanlah mencoba membalas-Nya.

Kita tidak mungkin membalasnya.

Allah tidak membutuhkan apa pun dari kita (Kisah Para Rasul 17:24–25).

Respons kita adalah mempercayai-Nya.

Menerima pemberian-Nya dengan ucapan syukur.

Menghormati batas-batas-Nya.

Menaati Firman-Nya.

Beristirahat dalam penyediaan-Nya.

Berjalan bersama-Nya.

Dan ketika kita sampai pada sebuah pagar pengaman yang tidak kita pahami, kiranya kita mengingat:

Kita mungkin tidak melihat jurangnya, tetapi kita dapat mempercayai Dia yang melihatnya.

Itulah sikap iman.

Itulah respons terhadap anugerah.

Dan itulah Allah yang dinyatakan kepada kita sejak semula.

Pertanyaan Renungan & Diskusi¶

Mengingat Gambaran Besar¶

1. Apa saja cara utama Kejadian 1–2 menunjukkan kemurahan hati Allah kepada manusia?
2. Apa yang telah Allah berikan kepada manusia sebelum manusia melakukan sesuatu bagi-Nya?
3. Mengapa penting untuk mengingat bahwa Allah tidak membutuhkan apa pun dari kita (Kisah Para Rasul 17:24–25)?
4. Bagaimana urutan penciptaan menolong Anda melihat penyediaan Allah dengan cara yang berbeda?

Kepercayaan dan Ketaatan¶

1. Apa hubungan antara kebaikan Allah, kepercayaan kita, dan ketaatan kita?
2. Bagaimana ular merusak kepercayaan Adam dan Hawa terhadap kebaikan Allah?
3. Apa yang Kejadian 3 ajarkan tentang hubungan antara ketidakpercayaan dan ketidaktaatan?
4. Dalam hal apa Anda tergoda untuk lebih mempercayai penilaian sendiri daripada hikmat Allah?
5. Apa artinya memperlakukan perintah Allah sebagai pagar pengaman, bukan sebagai pembatas?

Anugerah dan Injil¶

1. Bagaimana salib memperdalam apa yang telah kita lihat tentang kemurahan hati Allah dalam Kejadian?
2. Apa yang Roma 5:8 nyatakan tentang kasih Allah?
3. Apa yang Roma 8:32 tambahkan pada pemahaman kita tentang kemurahan hati Allah?
4. Bagaimana Injil menjawab pertanyaan, "Dapatkah saya mempercayai kebaikan Allah?"

Renungan Pribadi¶

1. Ketika Allah berkata "Tidak", bagaimana biasanya Anda merespons?
2. Apakah ada area dalam hidup Anda di mana saat ini Anda merasa Allah sedang menahan sesuatu yang baik dari Anda?
3. Apa yang akan berubah jika Anda mulai melihat batas tersebut sebagai pagar pengaman?
4. Bagaimana ucapan syukur dapat mengubah cara Anda datang kepada Allah dalam doa?
5. Apa arti bagi Anda secara pribadi ketika berkata, "Saya mungkin tidak melihat jurangnya, tetapi saya dapat mempercayai Dia yang melihatnya"?

Pertanyaan yang Tetap Ada¶

1. Jika dosa dimulai dengan ketidakpercayaan terhadap kebaikan Allah, seperti apakah iman sebagai responsnya?
2. Dapatkah Anda mempercayai Allah bahkan ketika Anda tidak memahami jalan-Nya?

Allah itu baik.
Anugerah-Nya berlimpah.
Perintah-Nya adalah pagar pengaman.
Dan Ia layak kita percayai.